"Solidificazione" del karma

Il Giainismo, come tutte le altre religioni indiane, concepisce il tempo formato da immensi cicli cosmici nei quali la condizione morale e fisica dell'universo, a rotazione, migliora e declina.

Il traguardo della religione consiste nella trasformazione dell'anima individuale attraverso innumerevoli esistenze e questo può avvenire semplicemente affrancando l'anima dal potere del karma.
Tutte le religioni indiane sostengono che le qualità morali dei precedenti comportamenti influenzeranno il destino delle esistenze future, ma i Giaina sono i soli a vedere il karma inequivocabilmente come materia.

L'anima incarnata dell'individuo è ingombrata ed oscurata dalle minuscole particelle di materia che vengono attratte dal comportamento fisico e mentale. L'inevitabile frutto del karma che ne deriva, è una vera e propria sciagura, compreso il desiderio e gli attaccamenti che spingono,a loro volta, verso ulteriori comportamenti.

Si comprende quanto sia importante, per questa cultura, controllare minuziosamente la realtà che riguarda l'individuo, in ogni sua circostanza.
L'aforisma "sampreksheta atmanamatmana" del Canone Jaina, traduce il concetto: vedi, percepisci te stesso .
Quindi il vedere, l'osservare è il fondamentale principio per il tipo di meditazione che ne eredita il nome: Preksha. Si basa, essenzialmente, non sulla concentrazione della mente, ma su quella della percezione.

Preksha

Questo termine significa: percepire attentamente e profondamente. I successivi stadi della meditazione Preksha sono:

Rilassamento totale e "viaggio interiore"

Kayotsarga, rilassamento totale

Questa fase è preceduta dall'assunzione di una postura: padmasana, sukhasana, vajrasana; dall'assunzione di un mudra - generalmente Gyan mudra - e dalla recitazione di Mahaprana dhwani , la quale si pratica nel modo seguente:

- inalare profondamente per 5, 6 secondi
- espirare dalla bocca, con le labbra quasi totalmente chiuse, emettendo dalla gola il caratteristico suono dell'ape. Ripetere almeno cinque volte.

Kayotsarga prosegue con il rilassamento generale, mantenendo la posizione assunta. Concentrare la mente su ogni parte del corpo, una alla volta, cominciando dal piede destro e terminando in cima alla testa e utilizzando la forza dell'autosuggestione.

Antaryatra, viaggio interiore

Yatra è il termine con il quale si definisce un pellegrinaggio.
Focalizzare la percezione alla base della colonna vertebrale e muovere l'attenzione verso l'alto, fino alla sommità della testa. Ripetere svariate volte questo movimento, regolandolo con la respirazione: verso il basso durante l'inspiro; verso l'alto durante l'espiro.