Parodiando il titolo del libro di  Dickens Frank, dove vengono raccontate situazioni esilaranti dedicate a chi vuol continuare a far sesso senza limiti di età, l’inchiesta condotta per India Today da AC Nielsen ORG MARG, che conduce ricerche di mercato in India, riporta dati strabilianti per una nazione proverbialmente legata al puritanesimo vittoriano della generazione della post - Indipendenza.

Ne affiora l’abilità della donna indiana a tenere segretamente custodita la sua sessualità.
Perché è al di là di questo rappresentativo, metaforico ghunghat con il quale,

appunto, l’indiana usa velare il viso, esiste un mondo di fantasie attraverso le quali il sesso viene liberato  e portato alle estreme conseguenze, quasi a voler riscattare la libertà di esprimere liberamente quell’arte che, paradossalmente, era rimasta semplice inchiostro stampato sulle pagine del Kama sutra.

La donna indiana compare come colei che può fare qualsiasi cosa voglia nell’arte amatoria, nel letto o non.
Ad Ahmedabad, cittadina dello stato del Gujarat, le seguaci di Lesbo dichiarano apertamente la loro omosessualità e a Lucknow, in Uttar Pradesh, le fantasie corrono sul filo dell’erotismo tra due fanciulle.

A Chennai, l’ex Madras, le maamis non pensano ad altro che indulgere in rapporti con minorenni, mentre in Patna (Bihar) l’adulterio sembra essere tenuto in alta considerazione.
Ed il sesso anale? Beh, sembra essere ai primi posti come fantasia, attestandosi al 29% su oltre cinquemila intervistati, mentre il 19% delle preferenze va alla bisessualità e il 17% al sado – masochismo…
Tutto questo potrebbe apparire poco edificante alla luce di  una visione tradizionalista, ma le arti figurative indiane – si pensi semplicemente alle decorazioni erotiche dei templi di Khajuraho -,  la letteratura classica, come il Kama Sutra, dimostrano che la modernità non si discosta troppo dai modelli per i quali l’India è famosa.